أقول : إن الشيخ لم يتعرض لترجمة الرجل بهذا العنوان ، لا في الفهرست ولا في الرجال ، نعم ذكر في أصحاب الصادق عليه السلام ، ( تارة ) : سلم أبو الفضيل الكوفي الحناط ( 138 ) . و ( أخرى ) : سلم أبو الفضيل الخياط ، مع إضافة قوله : روى عنه عاصم بن حميد ( 141 ) وكذلك البرقي ، ذكر في أصحاب الصادق عليه السلام : سلم أبو الفضل الخياط وسلم الحناط ، فمن المطمأن به : اتحاد سلم الحناط ، مع سالم الحناط ، والاختلاف إنما هو في الكتابة كالاختلاف في ( أبو الفضل ، وأبو الفضيل ) . ويؤكد ذلك : أن الشيخ روى في التهذيبين عدة روايات عن سالم أبي الفضل ، مع توصيفه بالخياط أو بدون توصيف ، فكيف يمكن أن لا يتعرض له في الرجال ، وهو من المشاهير ، وروى عنه الاجلاء . فمنها : ما رواه في التهذيب : الجزء 7 ، باب التلقي والحكرة ، الحديث 707 . إلا أن الرواية بعينها مذكورة في الاستبصار : الجزء 3 ، باب النهي عن الاحتكار ، الحديث 410 ، عن أبي الفضل بن سالم الحناط ، والظاهر وقوع التحريف في النسخة ، فإن الرواية بعينها مذكورة في الكافي : الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب الحكرة 64 ، الحديث 4 ، عن أبي الفضل ، سالم الحناط . وخالف جميع ذلك نسخة الفقيه ، ففيها : الجزء 3 ، باب الحكرة والأسعار ، الحديث 747 ، رواية ذلك عن سلمة الحناط . ومنها : ما تقدم بعنوان سالم أبو الفضل . وروى بعنوان سالم الحناط ، عن أبي جعفر عليه السلام ، وروي عنه حنان . الكافي : الجزء 1 ، كتاب الحجة 4 ، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية 108 ، الحديث 67 . وروى عنه حنان بن سدير . الحديث 1 ، من الباب المذكور .